自工业革命以来，世界城市化的进程不断加快，城市化水平已从20世纪初的12%达到20世纪末的50%以上，经济发达国家更高达70%-90%，我国的城市化水平目前仅为30%左右，城市人口约3.9亿，我国要在21世纪中叶赶上中等发达国家，城市化水平将达到50%，城市人口将达到约7.5亿。

早在1996年，全国就有86个城市喊出建立“国际大都市”的口号，而到2005年的时候，这个数字已经几乎翻了一番。现在我国很多城市只是片面的强调发展经济，一些已经具有一个规模的特色产业城市因为没有明确构建城市主题文化的发展模式，而使经济的发展面临着一个瓶颈。曾有专家批评中国缺乏城市特色的概念，大部分的中国城市只是一个个中心的集镇，中国城市有的只是规模，缺乏城市的原创气质，也缺乏城市应有的名片——“城市品牌”。

希望我的回答可以帮到你。

中国民族乐器的现状是怎样的？

随着现代化进程和外来文化的不断进入，全国各民族的传统生活社交习俗也在不断的改变之中。在形式多样的西洋乐器的冲击下，民族乐器的保护，推广和发展困难重重。自20世纪80年代以来，联合国教科文组织意识到，随着全球化进程的加速，各国和各地区的民族民间文化遗产都受到冲击，特别是民族民间文化中的无形文化遗产比有形文化遗产更加脆弱，因而面临失传的威胁更大，因此更需要抢救和保护。保护民族乐器，便保存了对民族文化的记忆，对转瞬即逝的民族乐器进行抢救是迫在眉睫的紧急任务。而世界上许多国家都很重视对传统民族音乐文化的继承和保留，日、韩等国家纷纷建立了民族乐器博物馆，并采用声、光、电等现代科技展现民族音乐和器乐的精髓。然而，到目前，我国还没有一个集中华民族乐器为一堂的乐器博物馆。

中国保险立法现状是如何？

中国于1995年6月颁布了《保险法》。这是新中国成立以来的第一部保险基本法。2002年10月，根据中国加入世贸组织的承诺，重点对保险业法部分进行了修改。2004年10月，为了适应保险业发展的新形势，保监会启动了保险法的全面修订，于2005年底形成修订草案建议稿。该草案经国务院法制办组织修改，目前已正式颁布。

中国非婚生子女现状是怎样的？

  非婚生子女是婚生子女的对称包括未婚男女所生子女;已婚男女与第三人所生子女;无效婚姻和可撤销婚姻男女所生子女。非婚生子女，自古以来无论在法律上还是在事实上都受到歧视和虐待。当今社会和立法中人们的这种看法虽说有所改变，但是其非婚生子女的社会地位和合法权利还是没有得到特别重视。
  我国婚姻法第25条明确规定：“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父和生母，应当负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止。”但细究起来不难看出，我国婚姻法关于保护非婚生子女权益的规定过于原则、笼统，缺少必要的法律保护手段，在司法实践中不易操作。
  随着人们婚育观念的变化，我国试婚、非法同居、包二奶现象的日益增多，非婚生子女呈上升趋势。现实生活中，非婚生子女的生父推卸责任、规避对非婚生子女的抚养教育义务，甚至基于自身利益的考虑不愿公开承认非婚生子女的现象较为普遍。在他们成长的历程中，承受着上户口困难、读书受歧视、生活来源不稳定等种种困难。
  非婚生子女的不断增加，成为一个愈演愈烈的社会问题。法律对非婚生子女保护的不完备和弱化的弊端日益显现出来。非婚生子女产生的原因是其父母的过错造成的，非婚生子女本身是无辜的，不应受到社会岐视和不公平待遇。因此有必要加强对非婚生子女法律保护性的立法，强化对这一社会弱势群体的法律救助。
  
  总结上面的知识，我们知道了非婚生子女在我国的现状如何。非婚生子女在完成相应的手续，上完户口后，是可以享受和婚生子同样的权利，成为社会真正的一员的。由于非婚同居关系不受我国法律保护，同居关系的建立、维系和解除都是男女双方“意思自治”的结果，权利与义务都是非“法定”的，没有法律保障，双方的权利、义务和责任容易发生脱节和虚置，也增加了情感伤害的危险性。