《老子》第四章原文：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。译文：道路之重要在于用于通行，有人不满足于此。多么渊深啊！道路的深刻意义似乎是解释万物之根本。消万物之区别，解万物之纠纷，与万物同光辉（不露锋芒），与万物同踪迹（与世无争）。多么清澈啊！好像确有其人。我不知这人是谁的后代，看样子是天帝之祖先。注释：“道冲而用之，或不盈。”——道冲：重要的道路，即要道，或道路之重要；或：有人，有的人；盈：满，满足；不盈：即不满足；该句的意思：道路之重要（性）在于通行，可有人不以此为满足。“渊兮似万物之宗。”——渊：渊深，渊源；兮：助词，即“……啊！”；渊兮：多么渊深啊！；似：似乎，好像；宗：根本，祖宗。该句的意思：多么渊深啊！似乎是万物之根本。这里指的是，道路用于行走之外的意义。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”——挫：消减，消除；其：该句中的四个“其”指的是前句提到的万物；锐：突出，区别；纷：纠纷，纷杂；光：光辉，光芒；尘：尘世，踪迹。该句的意思：（有人借用道路更深层的意义）消万物之区别，解万物之纠纷，与万物同光辉，与万物同踪迹。也可直接译为：排难解纷，和光同尘。“湛兮似或存。”——湛：湛清，清澈；湛兮：多么清澈啊！；似：似乎，好像；或：同第一句的“或”，即有人，有的人；存：存在。该句的意思：多么清澈啊！好像确有其人（这里所说的“其人”就是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”之人，也就是“或不盈”之人。）。“吾不知谁之子，象帝之先。”——吾：我；子：后代；象：样子，形状；帝：天帝；先：祖先。该句的意思：我不知这人是谁的后代，看样子是天帝之祖先（“这人”指的是前面提到的“或存”和“或不盈”之“或”，即有人）。